文史

本篇是用费曼学习法来学习《费曼学习法》。当代很多人都有知识焦虑，人前露怯不在少数，沉下心来读一些书充实自己就很重要，很多人确实读了一些书，但往往读完就忘记，或者记住了很多知识点，但是转换不成能力，枉费了很多心力和时间，所以读书方法尤为重要。我自小也读过一些书，不过从没有研究过方法论，也属于不得要领的这一类，所以潦倒半生，顽愚不堪。 ...

易经曰：通其变，使民不倦。引颜师古注：此易下系之辞也，言通物之变，胡能乐其器用，不解倦也。不才私度其意，白话言之：人物一理，应明其格，顺其兴至，克尽其用，上下一体，俱不倦而事可毕矣 ...

秦始皇即得天下，同度量衡，皆因各国差别太大，此种说法多见于历史课本，但有问题。有成语叫朝秦暮楚，如若差异太大，必难去秦适楚。周姬以末交通殷繁，如平原君广纳异国宾客；苏秦上书于七国；荀子遍游天下者皆可证各国文字并无大乖。 《史籀篇》文首盖云“太史籀书”，人多误以太史籀所作，如此便望文生义了。太史乃官职，王国维先生引《说文》解释，籀即读，读即籀书。另太史籀书乃周世之成语，绝非人名。 近日得闻汉文帝霸陵被发现，自元以降，谬传霸陵在凤凰嘴，如今得以确认，此案终于勾销。《汉书.文帝纪》载：“乙巳，葬霸陵”。凤凰嘴也好，江村也罢，在史书上只是一行字。周知公元前221年，秦始皇统一六国，当时有个“卫国”并未统一，但是史书不会这么写：“前221年，秦始皇统一六国，卫国除外。”；960年，宋朝统一中原，但是现在的江浙地区还存在一个“吴越国”，过了18年才献土入宋，史书也不会这么写：“960年，宋有中国，吴越除外”。卫国和吴越都只是史书上的一行字，这就是历史的看法。1949年，共产党统一了中国，台湾孤悬一隅，其处境和前者比照并无二致，将来史书上的台湾也只是一行字。